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  • 江苏佛教界著名人士简介

    三十四年,于金陵刻经处创办祗洹精舍,自授佛学。宣统二年(1910年) ,开办佛学研究会,自任主讲。撰有《佛教课本》、《十宗略说》、《大宗地玄文本论略注》、《道德经发隐》、《等不等观杂录》等。宣统...

    不详

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  • 汪希教授著:伦理生活化(2)

    小国以下大国”  过去报载一则消息,泰王蒲美隆的祖父,在遗嘱中交代:以灵活的外交求取安全。因而二次大战日军打遍东南亚,并未攻占泰国。使人想起道德经上的两句话。  一句是‘狐狸多智,刺猬有一大智’。刺猬...

    汪希教授

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  • 以寺院学风及道风的建立谈僧青年的道业规划

    实修的真实法语。身为中国僧伽的我们,要发挥北传大乘佛法的精华,这些法宝更应珍惜并予与重视。而《四书》有澫益大师的《四书藕益解》,江谦居上补注。老庄思想可读明朝憨山大师的《老子道德经憨山解》及《庄子内...

    心宏

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  • 十九世纪末期中日佛教交流史的研究

    杨文会后年对黄帝的《阴符经》、老子的《道德经》、列子的《冲虚经》、庄子的《南华经》等分别进行了解释而作《发隐》。  “自弱冠至今,以释氏之学治心,以老氏之道处世。”xvii  杨文会约从二十岁左右开始,...

    李贺敏

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  • 现象学视野中的中国哲学

    哲学之间的对话。  二、现象学与道家哲学  现象学与道家思想的亲缘关系是现象学与中国思想的相互关系史上最早发生的,也是最富有成果,最值得玩味的事实。从萧师毅为海德格尔翻译《道德经》开始,海德格尔的现象学...

    李广良

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  • 诸宗竞演终南山

    的密切关系正在与日俱增 。  四、释道消长与融合道教推老子李耳为始祖,尊《道德经》为根本经 典,终南山道教之始一 般被追溯到老子入关传经设教之时。终南山西段有楼观台,在周至县东南15公里的山麓中, ...

    不详

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  • 明朝思想史之明初朱熹理学思想的确立

    :一日,帝在大庖西室,谕缙:朕与尔义则君臣,思犹父子,当知无不言。 缙即日上封事万言,略曰: ……臣见陛下好观《说苑》、《韵府》杂书,与所谓《道德经》、《心经》者,臣窃谓甚非所宜。《说苑》出于刘向,多...

    不详

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  • 中国佛教文化论纲

    儒佛一致;有《道德经解发题》、《观老庄影响论》,说明佛道一致,认为“孔老即佛之化身”。当时,“三教合一”已成为普遍的社会思潮,儒家吸收和融合佛教,形成全真教、太一教等新道教。同时,佛教也完成了它的...

    魏承思

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  • 中国古代生物循环变化思想初探

    土与金、木、水、火杂,以成百物”。第二种:生物起源于道说,老子在《道德经 》中指出:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,后来战国时期尹文学派继承和发展了 老子的这一思想,提出了精气说,认为“凡物之精...

    朱清海 李思孟

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  • 禅哲学,还是禅宗史

    道德经》及其他道家经典的名义赴美,时年27岁。  (二)东渡美国与归国初期:东渡美国后的铃木,以后有11年之久的时间,供职于格拉斯的奥本考特社,并从事与东方学有关的解说、评论、校勘等工作。1909年,他...

    廖 峰

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